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一父十子七登科 十世尚书传忠廉

　　“不惟厚禄万钟为贵，而以节义为贵；不以黄金为富，而以经术为富。一身立政，民有可德之惠；一家积善，史有可录之功……累世以德行忠义相承，恺悌为政。”这是滕氏祖先留下的祖训，至今已在杨塘下村流传了六百余年。

　　金华市婺城区琅琊镇杨塘下村是唐代尚书滕珦后裔的居住地，自唐代至南宋末的五百多年间，滕珦公后裔在外为官者甚多，仅有确切名字、世系的县令以上官宦就有297人。连续十余世都有担任朝廷尚书、侍郎、御史等显赫官员，最难能可贵的是这些官宦无一人有劣迹，世世代代都传承着一份清廉、勤政、爱国、爱民的忠贞节气，谱写了“一父十子七登科”“十世尚书传忠廉”的辉煌篇章。这和整个宗族传承和发扬滕氏优秀的家风家训密不可分。

　　滕珦(754年—840年)，婺州(今浙江金华)人。天性聪明，学问渊深，凡百家末艺无不参究。唐建中元年(780)进士，所试进贤冠赋《释奠日国学听雅颂》诗，为世传诵。历官四门博士、歙州绩溪令、凤翔少尹、太常博士、礼部侍郎、太子右庶子正议大夫。唐太和二年(828)，致仕还乡，诏赐新第于白沙溪口(今婺城区杨塘下)。开成五年(840)卒，赠户部尚书，左仆射，赐金紫。

　　步入杨塘下村，村口一座古色古香的牌楼便跃入眼帘，牌楼两侧刻有“三千载治善谱东南西北中，六百年种德系仁义礼智信”、“九峰护杨塘荫千载珦公贵胄，白溪依古村传一脉礼义世家”的楹联。在明清时期，杨塘下村曾有18座厅堂，“明礼重学”、“耕读传家”的古训、匾额曾高悬厅堂，随处可见。

　　据村中保存的《南阳滕氏宗谱》记载：唐太和二年(828年)，滕珦时年七十五岁，请半俸乞休致仕(离休)，文宗诏赐新第“白沙溪口”。

　　中唐时期，礼部尚书滕珦奉旨落户白沙溪口，成为杨塘下滕氏始祖，也是白沙滕氏始祖。

　　“春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。儿著绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。”这首《送滕庶子致仕归婺州》是滕珦致仕时，好友白居易作诗相送，后被收入唐诗宋词中。

　　滕珦到了新居地白沙溪口后，向当地政府申请整治白沙溪的资金，自己不仅拿出所有退休金，还指令儿孙出钱出力，动员乡民治理和维护白沙溪的三十六堰。

　　“朝廷有贤奸之别，如为臣不忠，贪酷虐民者不书。”在南阳滕氏宗谱中明确写明，为官不忠于国家，不善待百姓的族人，一律不写入家谱。足以见对滕氏后代的要求之严。

　　据记载滕珦的三个儿子滕遂、滕迈、滕邈连中进士及第，既是诗才，又是名臣，青史有载。可谓“父子四进士，儿孙满船官。”特别是滕珦、滕迈父子二人，名望更甚。不仅朝廷恩赐，又因文风极佳，好结友朋。

　　除此之外，治州井然、有汉叔遗风的滕遂，秉性耿直、执法坚刚的滕中正，励精图治、为民父母的滕元晏，与范仲淹一起倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的滕子京，爱民如子、威行边关的滕甫等，都是其中的杰出代表。

　　“朝罢归来昼锦荣，登科记上弟先兄。”著名文学家刘禹锡曾赋诗对此予以形象概括。白居易、范仲淹、苏轼、朱熹等唐宋名家都曾以诗、记、志等形式对其中果敢人物予以题赞、记述，《新唐书》、《唐会要》、《宋史》及金华府志、兰溪县志、汤溪县志、东阳县志等均有记述。

　　滕氏家族作为一支历史悠久且至今仍十分壮大的宗族，在长期的历史发展中，形成了独具滕氏特色的家族文化传播体系，且滕氏家族最重视“德行忠义恺悌为政”的传承，从而营造了优良的家风，引领着滕氏后人世代崇廉向善。

　　(金华市纪委市监委)