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关于品质的随想，一位基层检察长的即兴谈话

　　一个月前，在三明宁化县检察院的五四读书会上，该院检察长黄小斌一段关于“人的品质”的即兴谈话得到了很多青年干警的认同并引起共鸣。为此，小编特地进行了整理发布，与大家一起分享。

　　——编者按。

　　今天，是五四青年节。上午我从市院返回宁化途中，一直在思考下午要与大家交流些什么思想，因脑袋里忽然想起“品质”二字，所以跟大家谈谈这个问题。因来不及细想和论证，就加了“随想”二字，希望与大家共勉。

　　01

　　品质的概念

　　什么是品质。就我个人的理解：品质是人们对事物或物体认知的程度，它是通过行为或质量的内核的表现。比如，桌上的杯子，它的品质好坏，我们主要看它外形唯美不唯美，如果杯子缺了一个口就不唯美了，品质就不高。这就是我们所说的人们对事物的认知，而这种认知往往通过行为表现出来。再如，现在大家所追求的品牌问题，少男买车希望买奔驰、宝马，少女买服饰想要买香奈儿、爱马仕，有品质的好东西是大家所追求的。

　　品质分好坏、优劣、高下。我举两个例子。一是陶瓷，如何衡量一件陶瓷的品质、价格高低。2014年4月，上海收藏家刘益谦以创纪录的2.8亿港元拍下了一件明成化斗彩鸡缸杯，这种类型的杯子传世只有19件，物以稀为贵。最近，他还以2.7亿港元的价格拍下了张大千的《桃源图》。刘益谦是上海人，早先以开出租车为生，后来通过炒股赚得第一桶金，赚钱之后，通过股市收购了一些上市公司，还在上海开了两家有名的美术馆。我再举一个汝窑的例子，汝窑是我国宋代的四大名窑，窑址在河南汝州，民间有“家有万贯不如汝窑一片”的说法，目前已知的汝窑传世品不足百件，足以说明汝窑的珍贵。我曾与汝窑的权威专家赵青云先生有过书信往来，并专程到郑州当面请教。二是明清家具。就以圈椅为例，差异在哪里？总的来说，明代家具比较简约，而清代家具显得比较雍容华贵、雕龙刻凤，这也是清代经济富足和皇帝偏好所致。明代圈椅，椅背的弧度符合人体曲线贴身,扶手一个斜形圆圈，双手安放自在，座高适度，刚好够人的脚着地，设计得非常科学符合人体生理需求，而且精巧简约。“简约不简单”、“没有最好、只有更好”，这两句广告词也比较形象的体现了我们所说的品质。

　　02

　　人的品质

　　品质是一个大概念，由此我试从人的品质的一个侧面来谈自己的思考，大致可分为以下三方面，大家可以商榷。

　　一

　　与生俱来

　　与生俱来包含三个条件。一是基因裂变。基因随着人类一代代沿袭下来，不断裂变。随着现代科学的发展，科学家们正在研究人类基因图谱，我国也参与到了这项工程，通过基因的不断组合，今后人类的寿命可能不断延长。美国人研究人可活到120岁，俄罗斯人研究人可以活到270岁。比如现在我国大陆人口的平均寿命已经达到73岁，比建国初期高了很多。过去的“人生七十古来稀”，现在70岁都已经是平均的寿命，可见是基因不断重新组合的作用。男女、高矮、胖瘦这些是我们从母体身上承载而来的基因，是与生俱来的。二是佛家因果。咋一听觉得这种说法很玄学，但我个人觉得人的品质与因果是有关系的，《周易》是中华文化的经典、是一门学问。佛家因果涉及到“轮回来世”的问题，藏传佛教班禅转世、金瓶掣签，为“轮回来世”的说法提供了一定依据。因果转换虽然是一种比较虚幻的东西，但也告诉我们做人要从善如流的道理。比如，我们现在出现的很多恶性案件，这些犯罪嫌疑人或许他们前世就是堕入恶道的生灵。三是历史选择，也可称之为机遇的造就。在中国的历史上，从政治家的层面，有秦始皇、毛泽东，当然还有很多伟人都是很了不起的。比如毛泽东虽然只读了师范学校，没有扛过枪，没有上过军校，却能在远隔千山万水的西柏坡指挥解放战争三大战役，并取得了胜利。从艺术家的层面，被徐悲鸿喻为五百年来一大千的著名画家张大千，还有我们宁化的历史文化名人黄慎和伊秉绶，康熙年间黄慎流落到扬州以卖画为生，与当时的画家郑板桥、金农等合称为“扬州八怪”，他的画在中国绘画长河中占有一席之地。伊秉绶对传统的隶书进行了改良，一改隶书“蚕头雁尾”的习气，对后世隶书的发展影响很大。上述他们得历史之造化，得天地之灵气，成了后世颂扬的人物。

　　二

　　后天锻造

　　我觉得关键在三个方面：敏于学、行于善、好于雅。一是敏于学。学习很重要，是提升自己充实自己的重要途径。延安时期，毛泽东曾经说过：“三天不学习，赶不上刘少奇”。刘少奇说：“一天不用功，赶不上毛泽东。”我在西柏坡参观时，看到刘少奇的卧室里有一个大木箱，是他用来装书的，伴随他南征北战。毛泽东是终身学习、酷爱读书的典范，他的很多的经典语录都是源于古代诗文。鲁迅先生也说过：“我只是把人家喝咖啡的时间用于读书。”因此，时常学习是很重要的，有许多未知的东西需要我们去学习、去研究。张大千后半生奔波于世界各地，学习借鉴西方绘画，形成了他晚年的泼彩风格，对于推动中国画走向世界起了很大的作用。央视“开讲啦”节目曾邀赵季平先生做客，他一直致力于民间音乐研究和挖掘，试图将中国民乐改良为交响乐推向世界。蒋经国从小接受传统的国学教育，再加上他留苏的经历，并融会贯通，他执政后推动了台湾经济的大发展。上述几位都是善于学习，勤于思考的典范。至于学什么，我认为因人而异，开卷有益。建议大家学一点哲学，哲学对于我们解决生活中、工作上的困难矛盾，增强我们做好工作的本领和信心很有益处。二是行于善。我们每位同志都要学会分清善恶，多做善事好事。一些恶习的东西，损人利己的事情不能做，这也是决定一个人品质修养、道德水准的重要因素。我院新资助了几名高三学生，这也是行于善，一种助人为乐的表现。陈光标曾经说过：“有一杯水的时候，自己喝；有一桶水的时候，家人喝；有一条河的时候，大家喝。”再比如福耀玻璃的曹德旺、微软创始人比尔盖茨等慈善家，都是行于善的典范。三是好于雅。人要有雅好，这是自身修养的提高，锤炼自己的品德的途径。“腹有诗书气自华”。不论男女老少，我们平日与人交往中，第一感觉这个人气质很好，这个人很邋遢，来衡量一个人的外在表现。近期我看了一套风雅颂系列丛书的《雅》和《园林清供》两本书，书中写道现在一些白领阶层的雅士，追求古文人的生活情怀，三五好友在一个古宅优雅的环境中品茗论道时，有叩响、拂尘、沐手、宽衣、焚香、上茶等程序，营造一个清幽雅致、香郁隽永的氛围。我不懂音乐，但时常附庸风雅，在国家大剧院听过谭盾、谭利华等音乐大师的交响音乐会，置身其中，音乐的韵律给人以美妙的享受，是一种心灵的洗礼。因此，培养自己雅兴，可以从琴棋书画游文茶香等方面入手，提高自己的生活品质和品味。

　　三

　　人生的境界

　　菜根谭中有这么一句话：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”深刻地道出了对事对物、对名对利的应有态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。陈文清在福建工作时曾经说过：“领导干部没有彩排，天天都是直播。”这告诉我们，要注重自己的一言一行。关于人生的本质，我也说三个方面。一是本分做人。人生最大的敌人就是自己。人的胸怀要宽阔，量大福大，福德无量。一个人有胸怀，有好的为人品质，自然会有追随者。蒙牛的董事长牛根生有这样一句话：“财聚人散，财散人聚。”他从伊利出来自立门户时，有很多中层员工跟着他一起辞职，一起创业，创立了蒙牛品牌。我们院的伊晓晖在篮球赛场上起到稳定军心的核心作用，有他出场和没他出场，场上局势就不一样。二是安分做事。不管在哪个岗位，都要从平凡的小事做起，小事不做何以做大事，一屋不扫何以扫天下。唐骏的《我的成功可以复制》一书叙述了他如何从一名微软公司的普通工程师成长为微软副总裁，又怎样到陈天桥的盛大公司，再到陈发树的新华都等等贵族打工仔的经历，他的成功就在于不断勤勉奋进，不断挑战自己。就我们检察工作而言在座的都是年轻干警，一定要避免眼高手低，不要有自傲的心理，每个人要从自身岗位做起。比如陈欣、黄柳萍就是从写好材料，做好内勤的平凡工作做起，得到大家的一致好评。作家莫言坚持于乡土文学，几十年如一日，最终获得了诺贝尔奖。再如，《葛藤凹》的作者刘善群老先生，从县委办主任岗位上退下来后，坚持要到县志办工作，通过《县志》的编撰，查阅了许多关于客家文化、宁化历史的资料，写出了这一本具有学术传承价值的著作，并拍成了影视作品《大南迁》，成为客家史标准器。三是坐享人生。有个短信：“正处副处最后都不知何处，正局副局都是一个结局，正部副部都一起散步，主席副主席最后都得缺席。”这告诉我们做人要始终保持一颗平常心。据说李瑞环同志在68岁时坚持从中央领导岗位退下来，写了这么一个对子：“早退晚退都要退；早死晚死都要死；横批：早退晚死。”体现了他宽广的胸怀和对待自己人生的洒脱。李岚清退休后到100多所大学开讲座，“音乐、艺术、人生”受到了莘莘学子的欢迎。他画素描，刻印章，唱歌弹钢琴，其乐融融，延年益寿。吴官正退休后出了一本书《闲来笔谭》值得一读，这些都是坐享人生的体现。再如，宁化一中95岁高龄的教师肖代农老先生，我有一次去拜访他，他作了一个对子很打动我：“唱京剧怡情，练书法健身。”生命是可贵的，健康最重要，只有一个好的身体，才能真正的坐享人生。

　　03

　　结语

　　

　　

　　品质是一种积淀，就像陈年的酒和普洱茶，越陈越香，醇厚甘甜，品质魅力无穷。人的品质亦如此，只有不断修炼自己，人生才会日臻完美。弘一法师曾给弟子刘质平写了一幅“清凉世界”的书法，字如其人，非常平和平淡，没有一点烟火气，正是他一生的写照。九华山有一位僧人，一生行善，用自己的手艺治病救人无数，她圆寂后修成了“肉身佛”。为什么许多出家人去世后会留下“舍利子”或成为“肉身菩萨”，被人供奉敬仰。这正是人生的精华体现，是人至高无上品质的体现。

　　

　　

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