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追求精神富足 不贪图物质享受

　　

　　位居公职，或有微权，权本属公，取之于民，亦用之于民，切不可以权谋私，徇私枉法。贪官污吏，为人唾弃；清正廉明，方得民心。兹有五言，与家人共勉。

　　一曰修身以养廉。孔门弟子曾子言：吾日三省吾身。修身养性，见贤思齐，常习长者遗风，遵循先贤教诲，以廉为荣，以腐为耻，如清风拂面，荡涤杂念，正气浩然。譬如，可学周敦颐笔下之莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”；可学范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；可学明朝清官海瑞洁身自好、苦节自厉；还可学苏东坡“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。明辨是非，嫉恶如仇，不与腐败相容。以此养廉于心。

　　二曰谨言以倡廉。当今社会，鱼龙混杂，自我吹嘘、坑蒙拐骗者，或充当司法掮客者大有人在。公权非为私有，行权必须依法。居公职，行公权，如履薄冰，战战兢兢，切不可混淆公私界限，任意妄为；不可信口开河，以权力傍身洋洋自得，甚或骄矜傲慢，乱加许诺，以致惹人曲解，授人以柄。既无以权谋私之意，应先绝炫权擅权之言。言必信，信必果。谨记祸从口出，须知一诺千金，常怀敬畏之心，不妄言，不逾矩。以此倡廉于外。

　　三曰齐家以育廉。尝闻一人当官，全家贪腐，丈夫或父亲用权在前，妻子或子女受贿在后，一旦东窗事发，终致身败名裂。故此，家风廉洁，尤为重要，只可助廉，不可助腐，务必相互提醒，相互督促。或遇打听案情、请求帮助，应予申明纪律，晓喻违纪后果，不被情面所动；或遇枉法之请，企图偏袒一方，应予断然拒绝，避之远之，不受利益所惑。全家皆以严守廉洁底线为原则，从而无隙可钻，无机可乘。以此育廉于室。

　　四曰慎行以助廉。为人当堂堂正正、光明磊落，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”为格言，以明朝王阳明“此心光明，亦复何言”为榜样，不行苟且之事，不做两面派小人。应慎于交友，司马迁言：士为知己者用，女为说（悦）己者容，志同道合，相互提携，乃真朋友，当赤诚相待；口蜜腹剑，相互利用，乃假朋友，当小心防范。应知千里之堤，毁于蚁穴，大贪大腐，始于小节，不以利小而受之，不以“无人知”而自欺，拒腐防变，当始终自警自律，言行合一。以此助廉于行。

　　五曰勤俭以奉廉。古往今来，成于勤俭败于奢之例不胜枚举。古训又言，由俭入奢易，由奢入俭难。老子言，治人事天，莫若啬。其以俭啬为根本。曾国藩亦言，以收啬而生机乃厚。吾出身农家，知稼穑之艰难，穷困之无助，父辈勤俭持家，量入为出。今日，生活水平虽有改观，然不能遗忘古训，不可滋长攀比奢靡之风，务求保持勤俭节约、淳厚朴素家风，追求精神富足，不贪图物质享受。以此奉廉于俭。

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