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畏则不敢肆而德以成

　　讲规矩、守底线，首先要有敬畏心。明代吕坤在《呻吟语》中有言：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”大意是说，心中有所敬畏，言行不敢放肆，才能养成美好的德行操守。反之，心中无戒惧，就会肆意妄为，招致祸端。

　　《菜根谭》有言“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也”。纵览历史，不少人因为心无所畏，自掘坟墓将自己葬送。明代天启年间宦官魏忠贤目无纲纪，结党营私，排除异己，专断国政，最终自缢身亡。人一旦没有了敬畏之心，往往就会肆无忌惮、为所欲为，终会祸患及身、悔不当初。

　　君子有大畏。范仲淹为官时，他对百姓、对工作深怀敬畏之心，害怕自己未能尽好职责、白受俸禄而对不起百姓，害怕官吏欺压百姓而使百姓受苦，养成了睡前自省检视的习惯。史料记载，他夜寝时，必省日间之事。所为善，则熟寐；不善，则终夜不能安眠，必求所以改之者，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，终成一代贤臣。

　　祸患常积于忽微。古语云：“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。”只有敬小畏微，不越雷池一步，不逾规矩半分，才能行稳致远。唐代名相陆贽清廉刚正，但也有官员埋怨他不近人情。唐德宗得知后劝他：“至如鞭靴之类，受亦无妨”。陆贽却不以为然，撰文进谏：“贿道一开，展转滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧。”陆贽对事物发展规律何等清醒，“涓流不止”必然发展成“溪壑成灾”。敬畏之心一旦“打个盹”，就有可能演进成“深睡眠”。在一些小事上开个豁口，久而久之，在大事上也会决口，最后将发展成溃败之势。

　　我们党自成立之日起，就始终以敬畏的态度对待历史、对待群众、对待权力，对认识、思想和行为上的偏差，坚持“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。为跳出“其兴也勃焉、其亡也忽焉”的历史周期率，党的七届二中全会提出“两个务必”，这是对历史规律的敬畏。老一辈无产阶级革命家的“不许请客送礼，不许动用公家的汽车”等“十条家规”；杨善洲在任保山地委书记期间为自己订立的“白天不关门，夜间不开门”的“门规”等，都是对权力的敬畏。正是由于始终心存敬畏，不断在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高上下功夫，才使我们党永葆生机活力、始终引领伟大事业蓬勃发展。

　　凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止。党员干部要把敬畏植根心间，涵养如履薄冰、如临深渊的自觉与谨慎，让权力不走偏、行为不越界，真正做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人政治本色。（罗正然）

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