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所能多以精力自致

　　精力投入多少，能力就会增长多少。这是一条普遍的规律。曾巩在《墨池记》中写道：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！”锻炼技艺，成就事业，没有什么捷径可走，从来都是依靠勤学苦练得来。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”王羲之之所以写出书法名作《兰亭集序》，与他心无旁骛地刻苦训练是分不开的。历史上，不独王羲之，很多伟大的书法家皆是如此。钟繇住在抱犊山中，十年时间，山中的树石因他练字而全部变黑。智永禅师登楼不下，四十多年，写出的笔头足有十瓮，每瓮多达几百斤，后来埋在土中，号为笔冢。郑虔听说慈恩寺收存柿叶，堆满了几间房子，便去借住，时间长了，柿叶上几乎写满了隶书。

　　这些书法家的故事，印证了曾巩的说法：一个人的卓越成就，是从专心致志、勤学苦练得来，“非天成也”。确实，要在学问、事业、道德修养上取得成功，必须点点滴滴地积累。期望一蹴而就，靠短暂的突击就想取得成功，只能是痴心妄想。诚如居里夫人所言：“在捷径上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。”

　　苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中写道：“夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”文与可画竹，犹如庖丁解牛、轮扁斫轮一样，技艺高超，胸中有成竹。然而，这一能力也不是凭空而来的。对于画竹者来说，应该一节一叶，留心于法度规律，经常练习，坚持不懈，功力积累已久，自信确定胸中有竹了，然后才能迅速运笔画下他在想象中所见到的。否则，只是执笔熟视，能画什么是什么。事实证明，只有从法度中得，起初受于束缚，心思和精力用到一定程度，才能熟能生巧，达到不为外物所役使的境界。这正如伐木，“片片渐砍，一斧顿倒”；也如远行，“步步渐行，一日顿到”。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”多以精力自致，不靠说到，而靠做到。倘若功力不够，就要再实践再学习。侯方域所著《马伶传》中的马伶就是一个勇于实践、不断精进的艺术家。马伶在与李伶的表演对决中败北，但他不甘失败，投到顾秉谦当其门卒三年，“日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之”。后再与李伶较量，“李伶忽失声，匍匐前称弟子”。这一故事告诉我们，只要专注于某一项事业，持久学习、勤于实践，就一定能有所成就。后人张潮评价：“予素不解弈，不解歌，自恨甚拙，因从学于人。虽不能工，然亦自觉有入门处。乃知艺无学而不成者。观马伶事益信。”

　　至巧出于至平。“盖以志凝其气，气动其天，非卤莽灭裂之所能效。”对今天的党员干部来说，要想成为一个政治过硬、本领高强的人，必须潜心积累，付出更多的心思和精力，做到“人一能之，己百之；人十能之，己千之”。倘若总想偷工取巧，不愿下一番功夫，什么事都“三天打鱼，两天晒网”，则必然是根底浅薄，无以精专业、干大事、担大任。

　　党员干部只有投入足够的精力，不断经受思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练，才能掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野，具备与职责使命相适应的能力素质，从而创造新业绩、交出新答卷、赢得新荣光。（桑林峰）

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