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在党史学习教育中提升觉悟

　　《中国共产党章程》第一章第二条这样写道，中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。这意味着，想要成为共产党员，修炼觉悟是“入门课”；成为共产党员后，提升觉悟是“必修课”。结合党史学习教育，在实践和斗争中磨砺，做到保持觉悟不动摇、提升觉悟不放松，应是每个共产党员的自觉。

　　何为觉悟？由迷惑而明白，由混沌而认清，也指对道理的认识，进入到一种清醒的或有知觉的新的状态。对于共产党员而言，觉悟标注的是道德情操、体现的是精神境界、折射的是党性修养，它建立在对马克思主义的理解之上。1919年五四运动期间，周恩来与一群进步青年在天津自发组织起一个革命团体，名字就叫觉悟社。在追求真理、探索救国道路的历程中，一些觉悟社成员经历了锻炼和洗礼，更加靠近马克思主义，实现了新的人生状态——觉悟了，觉悟高了，找到了行为的准星。觉悟社多名成员加入中国共产党，毅然扛起救国救民的重任，这是觉悟铸就的钢铁脊梁。

　　提升觉悟要从百年党史中汲取营养。历史是最好的教科书。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。百年党史的字里行间，写满了关于觉悟的故事和细节，读来令人心生感佩。长征过雪山途中，管被装的军需处长宁可自己冻死也没有自己先穿暖和一点，这是把生的希望留给别人的觉悟；焦裕禄带领兰考人民整治“三害”，“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，这是心系人民、情系人民的觉悟；面对新冠肺炎疫情，一声声“我是党员我先上”的呐喊背后，是不惧艰险、勇往直前的觉悟。觉悟看似无形，关键时就会明心见性，显现出强大力量。我们党就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献，才赢得了一场场艰苦卓绝的斗争。今天学习党史，就要结合历史环境和条件，读懂他们的选择，也问问自己，面对类似情形有没有这种觉悟，能不能作出同样的选择。

　　提升觉悟要到实践和斗争中经风雨、见世面。革命烈士邓中夏曾说，“觉悟的门前，便是刀山剑树。我们是开门呢，还是不开门呢”。邓中夏用“烧成灰，我还是共产党员”的铿锵誓言，用临危不惧、宁死不屈的行动作出了回答。今天，时代不同，形势在变、任务在变，我们的面前没有刀山剑树，无须面临血与火、生与死的考验，却同样面对种种考验，同样需要讲觉悟、有觉悟。“四大考验”说到底就是对共产党员觉悟的考验，“四种危险”究其根本是丧失觉悟导致的危险。更直白地讲，面对公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的矛盾，是选择前者还是后者，靠的就是觉悟，最终检验的是对党和人民的忠诚。我们面对的每一次选择、实践中的每一次考卷，不仅是检验我们觉悟高不高的“试金石”，也是帮助我们提升觉悟的“练兵场”。

　　提升觉悟不是一朝一夕的事、不是一劳永逸的事，而要注重时时练、变成日日功。不能错误地认为，一旦有了觉悟就始终不会动摇；不能天真地认为，觉悟会随着党龄的增长而自然提高。让有觉悟成为一种常态，就要在每一件具体事、在每一天的学思践悟中，都注重反复磨练、刻苦锤炼，才能在新时代长征路上做到“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来”，做到觉而不昏，悟而不迷，真正扛起肩上的职责使命。

　　困难面前砥砺前行、诱惑当前保持定力、成绩面前不骄不躁，这就是觉悟，是新征程上必须有的思想自觉。提升觉悟，真正成为一名有觉悟、讲觉悟的合格党员，这是我们通过党史学习教育要达到的目的。（李鹃）