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千年闽东勤廉之光

宁德，地处福建省东北部，素有“闽头浙尾、山海澳区”之称，这里依山傍海，风光旖旎的自然之美融汇成雄浑壮阔的山海交响。越千年时光，廉洁薪火在这里代代相传，黄鞠、薛令之、谢翺、林聪、冯梦龙、甘国宝、李拔……每一个名字都是廉洁的种子，播撒在大地上，成长为参天大树，荫护这方乐土。

一

三都澳港区向西几里许，霍童溪畔，草木葱茏，龙渠水千年潺潺，润泽着两岸广袤沃野，春耕秋收，滋养一方百姓。

“千年之前，一无火药，二无科学仪器，凿明渠暗道，引水垦荒2万余亩，堪称南国愚公”，说的正是水利先驱——隋朝谏议大夫黄鞠。

黄鞠原籍河南光州固始县，入闽定居霍童，兴修水利。霍童溪蜿蜒曲折，将霍童一分为二，一块是右岸千余亩的石桥洋，另一块是左岸数千顷的松岸洋。虽然溪水近在咫尺，但因水位低于洋岸，无法利用灌溉，两旁土地一片荒芜。

黄鞠几经实地勘察，决定斩断龙腰山脊，从大石坑引水。十年间，黄鞠率领乡众“凿龙腰，开霍地”，将两岸原本荒凉贫瘠的土地变成了万亩沃土，把带来的中原农业先进技术进行了大力推广，增加了效益，霍童也因此成为农耕时代当地的经济中心，如今黄鞠水利工程入选世界灌溉工程遗产名录，而闻名于世。

隋代以降，时光迈进了盛唐，与宁德霍童紧邻的福安白云山麓、穆水之畔，坐落着一座被誉为“中国廉文化第一村”的秀美村庄，这就是全国唯一由皇帝敕封以“廉”命名的村庄——“廉村”，该村得名于薛令之。

薛令之是“开闽第一进士”，他在朝居官46年，始终刚正不阿、直言敢谏，以清廉高洁著称。后因在东宫墙壁题《自悼》诗而开罪于皇帝，毅然辞官返乡。从长安到山高水远的闽东，薛令之步行数千里，《唐诗纪事》记述薛令之“徒步归”，以彰其清廉朴素。

归隐乡里的薛令之一贫如洗，家徒四壁。逝后，唐肃宗“嘉叹其廉”，敕命其乡曰廉村、溪曰廉溪、岭曰廉岭。廉村、廉溪、廉岭，世称“三廉”。

往廉村溪畔东北方向30公里外，登上海拔500多米的山城柘荣，天空透蓝如镜，午后的阳光撒在溪坪两街，没有一丝的闷热感。沿街而下的民居大宅，其门分别披有“衡门自适”等字题，书风雄浑、苍劲各有奇趣，这里就是北宋廉吏陈桷的旧居。

陈桷于政和二年（1112年）中探花入仕后，他明断赏罚和贿案，初试锋芒，廉誉斐然。陈桷任广州布政司副使时，曾有数百艘南蛮番船在海上遇险，他亲至海边，创舍五十余间，及时救助，并免费供给茶饭。番官馈赠礼价值三万八千多贯，陈桷当即拒收，转报朝廷。皇帝称赞其：“守介不移。” “不带江南一线归”是陈桷两袖清风、涓滴归公最生动的写照。

在陈桷中探花的这一年，同榜进士黄槐知徽州。黄槐为了救万民于水火，不惜牺牲个人仕途，开仓放粮赈灾救民。弃官后更名黄山，归隐鹤溪，为当地百姓做了许多好事善事。他心系苍生，一生为民，是福建历史上民间影响力最大的爱民清官之一。

“做官要像黄山公，百姓冷暖放心中；做人要像黄山公，积善积德积阴功。”德政口碑自在人心，多少年来，这首民谣一直在闽东广为流传。

薛令之、陈桷、黄槐等先辈的清廉高洁的品格节操，清辉沐浴宁川大地，潜移默化地教育、启示着后人。南宋理学名家杨楫，作为朱熹高足，数十年宦海沉浮，始终洁身自好、清廉勤勉，以“奖廉静之操,禁奔竞之风”为座右铭，带动士林风气，弘扬程朱理学。与朱熹“相向慕”、亦师亦友的长溪林湜身为监察御史，整肃纲纪，针砭时弊，刺奸格非，“论劾甚锐”。

与勤廉先贤一样受万民推崇的还有霞浦赤岸人王伯大，其留余理念备受推崇。

王伯大勤于政事，致仕时两袖清风，行李萧然。他名闻一时的不仅是为官清廉，还有那传世名篇《四留铭》。

相较于王伯大，宋末爱国诗人谢翺是痛苦的，他生活在朝代更迭，战火纷飞、居无定所的年代，面对家国沦陷，悲愤交加，毅然举义。

景炎元年（1276年）五月，文天祥传檄各州郡举兵勤王，至南剑州（今南平市）聚兵，谢翱率乡兵数百人从之，被署为谘议参军。文天祥兵败，仓猝间与谢翱在赣州章水上握别。元军占领江西，谢翱遂潜往浦城，不久辗转流离入浙江，与南宋遗民诗人交游，成立“汐社”。

谢翱一生，以忠孝为己任，践行了士大夫“天下兴亡，匹夫有责”的忠义思想，他的生命虽然短暂，但在民族危亡时刻毁家纾难的义举，足以让后人击节赞叹！

“崖山之后无中国”，谢翱集忠义与才华，成就不朽的传奇。

“闽浙襟期玉雪清”“诗人故里未可知”，陈桷、谢翺的籍贯之争，成为史学研究者一个热议话题，有争必有可争之处，缘于争议，也为特定人物知名度增加了不少舆论热度，提升闽东廉洁文化建设感召力、凝聚力、影响力。

二

经历了隋、唐及两宋的繁华，时光悄悄迈进了大元时代。元朝的存续时间虽然短暂，但是中华廉洁种子源远流长，依然闪耀着光茫。

“为人洁清，不营财产，奉使往还，补被外无他物”，这是《明史》对元代清官张以宁的充分肯定。

张以宁任浙江黄岩州判官时，海寇与本地恶霸相勾结，杀人越货，横行乡里。张以宁上任途中就收到恐吓信，但他不畏威胁，誓要擒尽海寇。他以一介儒生，身先士卒，巧设潜伏妙计，大挫海寇，地方得以安宁。

张以宁以“兼善天下”的清名流传千古，至今翠屏湖依然荡漾清波。翠屏湖往北20公里的龙江村，这里是被后人誉为“章铁板”－－章润的故乡。

章润不轻慢贫贱，不阿谀权贵，对诉讼案件均能秉公断案。他“断狱数千，无有称冤者”，为官二十多载，廉洁勤政，两袖清风，堪称为官者的楷模。

章润中进士的这一年，闽东勤廉薪火再次传递，明朝刑部尚书林聪在宁德七都出生。林聪一生爱国爱乡、清正廉洁的故事被后世广为传颂。

林聪从小便有“为民做主”的伟大抱负，入仕时，便立下“不为名不为利，只求天下太平，百姓安乐”的誓言。在几十年宦海沉浮中，林聪始终坚守初心、不畏权势、敢于谏言，只要存在贪赃枉法之举的，不管是朝廷勋贵还是皇亲国戚，他都敢于检举揭发、上奏弹劾。

时驸马都尉石璟纵容家人与不法官员相勾结，公然违反朝廷禁令，以官船装载私盐。林聪得知后，即写下《劾驸马都尉石璟违法规利疏》上奏皇帝，疏中列举石璟的种种徇私枉法、损人利己的事实。最终，驸马石璟被罢官下狱治罪。据记载，被林聪弹劾的二品以上官员达二十六人之多。

林聪刚直不阿，铁面无私，其清名对后世产生积极影响。林聪辞世60年后，嘉靖年间云南道监察御史、福安人郭文周备受世人称道，人称“铁面青天”。

明朝实行“编民养马”，每匹官马的脖颈上都挂有银牌编号，数以万计的官马就要耗费万贯钱财，这种铺张浪费，变相加重了老百姓的负担。郭文周革除弊端，将银牌改为木牌，“省费巨万”。

监察御史郭文周刚正不阿享誉政坛，而作为郭文周福宁同乡密友的游朴的勤廉故事民间流传盛广。游朴勤学苦读“木鸡腿”等故事流传甚广，400多年来激历着一代又一代的后学者。

游朴虽然中年科举成才，但他深切体察民间疾苦，治吏之严，在当时即有口皆碑。万历二十一年（1593年），游朴迁湖广布政司右参知，整饬政纪，特别是在与荆州恶霸李天荣的斗争中，不顾威胁恐吓，毅然将李天荣及其主要党羽逮捕人狱，处以极刑。

游朴在二十余载的为官生涯中，为民请命、清理冤狱、惩奸除恶、政绩卓著，朝廷称赞他：“诚、明、恕、忠、笃”。

大明王朝中后期，接连发生阉党篡权，导致吏治腐败，郭文周、游朴等人不满时局，慨然致仕。大明王朝日薄西山，东南海防日渐松懈，引起东夷野心，终引发倭乱，烽火连天。

“封侯非我意、但愿海波平”，是戚继光的爱国情、报国志和勤廉心，也一直为后世所传颂。

嘉靖四十一年（1562年）夏，戚继光率军捣毁倭寇巢穴宁德横屿岛。倭寇凭借地势之利，结营岛上，并认为戚家军只擅陆上作战，不能过港攻击。戚继光利用倭寇的这种心态，戚家军秘密进至海边，乘退潮之机，命士卒负草铺路，涉海进攻，出奇制胜，一举捣其巢穴。

戚继光救民于水火，平定倭乱后，广东潮阳举人林时芳临危受命，出任宁德知县，开仓赈济，安抚百姓。

林时芳重建宁德城，奉母于官，以安民心。宁德百姓深受感动，不久后他们便携老扶幼，络绎不绝地回到城里。林时芳重筑宁德城四年后，闽东才子崔世召降生。

崔世召一身才华，却耿介桀骜，他任江西崇仁知县时，有官员为向魏忠贤献媚，持尺幅向他求诗时，他愤然诘问：“是安得污我清泉白石耶？”他深知自己将遭到阉党的报复，说：“宁毙我，毋累崇人。”

押赴应天府临行之日，崔世召面无惧色，从容就道。后因时局艰难辞官。就在崔世召告老还乡的那年秋天，61岁的冯梦龙跋山涉水到达寿宁任知县，为“万山逶迤”、地僻民贫的寿宁留下一本《寿宁待志》，一段勤廉佳话。

冯梦龙在寿宁，始终秉持“一念为民之心”，挑战封建陋俗，严禁溺杀女婴，使得“此风顿息”；尽职理讼明决、倡导民间“无讼”，做到“政简刑清”；热心兴教助学，支持两度修缮县学，激励士人“进取之志”。他主张为政须“以勤补拙、以慈辅严、以廉代匮”，坚决采取措施制止吏胥借纳税、里役等盘剥百姓，无不彰显其勤政爱民、关心民瘼的思想。

冯梦龙老年官场失意，晚年历经亡国之痛，简直是让人听者伤心。不过福祸相依，正是有着这样曲折而痛苦的人生，才使得他有时间接触底层人民的生活，然后创作出流传千古的作品。

最能感同身受冯梦龙亡国之痛的，非抗清英雄刘中藻莫属了。

明末，刘中藻拥兵抗清，先后收复庆元、泰顺、福安、古田、罗源诸县。顺治六年（1649年），刘中藻兵败，退守福安县城。在粮尽弹绝的情况下，为保全福安全城百姓性命，他着明朝衣冠悬梁自尽。

“采薇有约休回首，正气歌成天地阴”，刘中藻坚守民族气节，义薄云天，誓死抗清，扶大明于将倾，终无力回天，不屈而死，化作大明夕照的最后一抹余晖。

三

元、明之后，时光来到了十七世纪中叶，满清以少数民族入主中原，在思想文化方面巩固统治的持续推崇儒家学说，继承历代为官推崇清正廉洁的文化传统，成为官僚阶层的追求，也涌现了一批较为务实的廉吏，社会发展呈现康乾盛世的繁荣。

在康熙执政时期，为实现国家统一安定，中央政权的稳固，先后平定“三藩”之乱、准格尔叛乱等。在平定“三藩”之乱中，周墩人徐援奉诏参与平叛，先后收复柳州、梧州等府，因功升任都督，而名垂青史。闽浙总督部院刘光麒赠匾“瑞徵鹊印”，彰扬他的功绩。

康熙年间，宁德周墩人徐援奔赴广西边垂，为国效力，建功立业，广东海康人陈瑸开启仕途第一站，出任古田知县。

他到任之时，便立匾“正心诚意”表明治邑的决心。治邑先治吏，他不徇情面，裁汰冗员。陈瑸到任一月有余，多年的弊政得以消除。陈瑸发现边远乡村逃欠赋税，多由造册的县衙小吏与地主勾结，把自己的田籍伪报到其他农户的田籍上，以此逃税，致使农户出现多余的负担。为此，陈瑸按册籍清理甄别，亲自细查钱粮案件，惩治了许多不法之徒。

陈瑸为官极为清俭，但他“行父母心，尽父母责，父母之心原无纪极。”见古田百废待兴，即便俸禄养家惟艰，他仍多次捐俸为民办实事。担任县令仅一年多时间就五次捐俸，成为捐款“大户”。

陈瑸在福建多地任职，累官至闽浙总督，他把毕生最美好的时光献给福建人民。就在陈瑸跋涉千里，惠政古田百姓之际，屏南甘国宝不畏艰难险阻，跨越海峡，远赴台湾戍守千里海疆，为祖国海疆安定稳定贡献力量。

“此系第一要地，不同它处，非才干优良、见识明澈者不能胜任。”甘国宝被授为台湾挂印总兵时，乾隆皇帝诏谕。

甘国宝上任后，一方面严军纪、提素质，办“益求堂”，组织官兵学文化、学军事，提升防务能力。另一方面细察民情、尊重民风，教台民“明礼仪，勤耕种”，办书院、建“昭忠祠”，引导民众忠心爱国，在台湾赢得“兵安其伍，民安其业”的好局势。

不仅如此，甘国宝和睦地方官员，从不仗势恃强。他说：“吾为官虽不敢漠视民事，而总不欲干预词讼而侵文武之权。吾治兵虽不过于刻责，而常恐其偶骄纵鸷悍，以得罪于郡邑士大夫。”他以身作则，垂范官兵；情深义重，待兵如亲。

甘国宝戍台期间，因“慑其威，服其勇”，海盗遁迹，强人不敢轻举妄动，“百姓得以各安生业”，确保了台湾一方安宁。离任时，台湾百姓扶老携幼赠万民伞、万民旗，有操舟送行至鹿耳门而不忍去者。

甘国宝出任台湾挂印总兵这年的早春二月，四川犍为人李拔升任福宁知府，开始为期近两年的为民造福时光。

李拔到任后，他系统考察福宁的山川地理、水土气候、人文风情，而后提出“兴教化莫先于足衣食，足衣食莫大于重农桑，重农桑莫要于兴水利”，这是立足于民生的理政措施。他注重发展种植，致力解决百姓温饱问题，在全县推广种植“番豆”（即玉米），收获颇丰，被百姓称之为“李公麦”。

李拔居官服政，以爱为心，以严为度，以勤为本，以俭为尚，深受百姓爱戴。以至，他调任福州知府时，当地百姓不让他走，福州人民争着抢官，一度传出“两郡争守”的佳话。

福宁自州升府近200年，知府换了百余任，而李拔是唯一一位以“循吏”载入方志，而名垂青史。

清季，闽东既有像李拔这样不远千里而来造福一地的廉臣良吏。康熙皇帝称之“清廉中之卓绝者”的陈瑸，也出现了陈珖坦、孙翼如等人，不辞辛劳，道里云遥，远赴大西北、大西南偏远之地，剔弊锄奸，教之以德，导之以礼，广施仁政，为民造福。

在闽东勤廉人物中，除了以上24位人物，还有许多不为人知的默默付出者，他们或是在农村田野中，或是在城市街头巷尾，大概些许的寻常事，都浸润了他们的汗水与泪水，让他们成为了勤勉的灵魂、廉洁的精神代表。

今年，宁德市纪委监委、市委宣传部、市党史和方志室、市文化和旅游局联合组织开展勤廉闽东人物选树活动，引发全国各地网民的热烈支持，总投票超300万票，最终推选确定黄鞠、薛令之、冯梦龙、李拔等人为“勤廉闽东24人”。

勤廉闽东24人物它不仅仅是一份名单，也是一种传承，更是一种精神激励。正是一代代先辈用自己的品行操守和道德文章，诠释了勤廉精神的内涵，成为了后人学习效仿的楷模。在新的时代背景下，我们更需要这样的榜样，引领我们走向富强、文明、和谐、民主、自由、平等的伟大奋斗目标。（宁德市纪委监委）

原文链接：http://www.fjcdi.gov.cn/cms/html/fjsjwjw/2024-03-29/457143322.html
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