治家有方的名臣曾国藩
曾国藩,字伯涵,湖南湘乡县(今湖南省双峰县)人。晚清著名军事家、理学家、政治家、书法家、文学家,洋务派首领,被誉“中兴第一名臣”。历任内阁学士、兵部侍郎、直隶总督等职,谥号“文正”。
公元1838年,曾国藩考中进士,进入翰林院。往后10年,他一路升迁,37岁时,任礼部侍郎,官至二品。1852年,曾国藩因母亲去世返回家乡,这时,太平天国运动已席卷半个中国,他因势在家乡建起一支地方民团,称为湘勇。获准练兵后,他“凡枪炮刀锚之模式,帆樯桨橹之位置,无不躬自演试,殚竭思力”。曾国藩历尽艰辛平定了天下,被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶总督,官居一品。
曾国藩处在清王朝由乾嘉盛世转向没落衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代。作为这一时期的重要人物,曾国藩在政治、军事、文化、经济等各个方面都产生了令人注目的影响。
官至一品、位至爵相的曾国藩,手握军国大权,不但没有骄奢淫逸、尽享荣华,反而自奉刻苦清素,一生节俭自守,且严勉家人保持寒素家风。
曾国藩的祖父有“三不信”,即“不信地仙,不信医药,不信僧巫”。为此,制定了“治家八诀”:一要早起,二要打扫清洁,三要诚修祭祀,四要善待亲邻,五要读书,六要种菜,七要养猪,八要饲鱼。
曾国藩幼承庭训,并在长期的仕宦生涯中,观察到“天下官宦之家,多只一代享用便尽”,于是在祖父“治家八诀”的基础上扩充和发展,又提出“三致祥”、“八本”。“三致祥”,即“孝致祥,勤致祥,恕致祥”,他认为孝顺父母、勤劳节俭、宽厚待人是能够为家族带来祥瑞并且必须遵循的品德。“八本”,即“读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。教导家人“无论老少男妇,总以习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣”。他提倡勤俭谦,反对骄奢逸,这些理念在1500多封、近百万字的家书中有充分体现。
曾国藩教导弟弟们:“吾兄弟欲为先人留遗泽,为后人惜余福,除却勤俭二字,别无做法。”希望他们“爱惜物力,不失寒士之家风”,“莫怕寒村二字,莫怕悭吝二字,莫贪大方二字,莫贪豪爽二字”。为使家中子弟坚持尚勤俭劳苦,戒骄奢倦怠的家风,曾国藩还为家人制定了一套具体的课目,规定男子要“看、读、写、作”;女子要“衣、食、粗、细”,而且规定烧茶煮饭,扫抹房舍,一早为之;织麻纺纱,中午为之;缝制衣服鞋袜及刺绣,下午及晚上为之。他在两江总督任内,妻子、女儿和儿媳们虽居住在南京总督府,但每日依然要织麻纺纱,不得间断。
1864年8月,曾国藩已是一等侯爵,他16岁的儿子曾纪鸿去长沙参加乡试。当时的科举考试,递条子、打招呼、开后门的现象较多。曾国藩怕儿子误入歧途,在开考前写信给曾纪鸿说:“场前不可与州县来往。”考完发榜之前,曾国藩又写信告诫儿子:“断不可送条子。”这次乡试,曾纪鸿榜上无名,以后多次应试,仅得一个“胜录附贡生”。曾纪鸿始终未借父亲之名拉过关系,曾国藩也没给主考官打过任何招呼,实在难能可贵。在曾国藩的指导下,曾纪鸿自学成才,成为近代史上杰出的数学家。
为官30年,曾国藩的生活非常简朴,穿的总是布衣布袜。他30岁时做的一件天青缎马褂,平日不轻易穿,唯遇庆贺及新年时才穿一次,过后就又收起来,所以历30年衣犹如新。他从不讲究吃,通常每顿饭只有一个菜,因此被称为“一品宰相”。
曾国藩贵为总督,其弟曾国荃任巡抚,弟兄皆为高官,家中人口不断增多,老宅房屋显得拥挤,不够使用。于是,其九弟便花费3000串钱新建了一座宅子。曾国藩听后大怒,驰书责骂:“新宅搬进容易搬出难,吾此生誓不住宅屋!”此后,终其一生都没有踏进新宅一步。曾国藩对儿子曾纪泽说:“凡世人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。”他希望儿孙成为饱读诗书、明白道理的君子,做勤劳节俭、自我约束、吃苦耐劳、能屈能伸的有德有才之人。他常说,只要有学问,就不怕没饭吃。他还说,门第太盛容易出事端,不宜把财产留给子孙。如果子孙不肖,留下再多的财产都没有用;如果子孙图强,也不愁没有饭吃、没有出路。
曾国藩的家书家训及其严谨的家风,其子孙后代不仅认真学习,而且都落实在行动上。曾家不但勤俭谦恕,孝敬父母,友好兄弟,而且一家八代人才辈出。曾国藩长子曾纪泽精通诗文书画,亦为清末出色的外交官。其后代大都学贯中西,成就卓著,成为教育界、科技界、艺术界的名家大师。曾家共出有名望者240余人。曾国藩教子有方,光耀子孙,令人仰慕其良好家风。如此长盛兴旺之家,在古今中外皆属罕见。
◼ “立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”,晚清名臣曾国藩修齐治平,堪称典范;生前身后,备受赞誉。曾国藩治家教子的理念与实践,更是被社会大众所推崇和效仿,成为中国传统家教的范本。毛泽东曾说:“吾于近人,独服曾文正。”
(维宏)
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