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王守仁：知行合一的典范

　　

　　

　　王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚（今浙江省余姚市）人。明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。历任刑部主事、庐陵知县、督察院左佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职。

　　王守仁从小深受祖父和父亲言传身教的影响，知书达理，志存高远，心智不同常人。12岁时，他曾与师塾先生讨论天下最要紧之事，便见识不凡，认为第一要紧事并非科举，而是读书做一个圣贤的人。

　　公元1499年，28岁的王守仁第三次参加科举，进士及第，被派往工部实习政事。期间，他上疏西北边疆防备等八事。不久，被授兵部主事，从此踏入政坛。

　　公元1506年，王守仁因为上书得罪了宦官刘瑾，遭受廷杖之刑，被贬谪为贵州龙场驿丞。恶劣的自然环境、极度的物资匮乏、上级官员的凌辱，把王守仁逼至生命的绝境。但正是在这种境遇下，王守仁实现了“绝地重生”，实现了他思想生命的更生，这就是所谓“龙场悟道”。基于“心即理”的体悟，王守仁创立“知行合一”学说，成为他贯彻一生的关于“心即理”的实践原理。

　　公元1510年，王守仁离开龙场，升任庐陵县令，这是他第一次实际管理地方政治事务，也是他“知行合一”思想运用于政务管理并取得实际效用的最初实践。

　　公元1516年，王守仁被授都察院左佥都御史，巡抚南安、赣州、汀州、漳州等地。当时，江西中南部土匪四起，四处劫掠，给百姓的日常生活造成极大困扰，成为朝廷的心腹之患。朝廷多次派兵征剿，但收效甚微。

　　王守仁认真总结过去官兵剿匪失败的原因，实地考察走访，勘察地形、了解道路交通情况、掌握敌人兵力部署以及各山头之间的相互联系、己方兵员及其作战能力等。之后，他亲自选练民兵，制定了一系列切实可行的作战方案，严明军纪，发起三次大规模战役，在不到两年时间内，荡平了为患数十年的土匪。王守仁还以剿匪为契机，在当地建立起一支民兵武装。“灭贼”虽大获全胜，但他思考的是怎样用德治教化激发人心良知，平定社稷。随后，他在当地兴办学校，刻印儒学经典，规范户籍管理，推行乡约治理，很快，南赣地区好斗逞凶的民风得到改变。

　　在王守仁的军事生涯中，最能体现他军事天才的，应该是平定宁王朱宸濠叛乱。

　　公元1519年，宁王发动叛乱。宁王密谋造反多年，手下拥有近20万的兵力，势力强大。王守仁得知消息后，冷静分析局势，决定用疑兵之计，拖延宁王的出兵时间。等到宁王反应过来，率大军直逼安庆时，王守仁又用围魏救赵的策略，率领八万平叛军直捣宁王老巢南昌。宁王不得已回援。两军在鄱阳湖决战，经过三天激战，宁王战败被俘，这场叛乱历时35天后宣告结束。

　　公元1522年，王守仁辞官回乡，专注于讲学，他在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”，弟子极众，世称姚江学派。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是他在天泉桥留下的心学四诀。

　　公元1528年，朝廷忽又诏书数下，任命王守仁为两广总督，前往广西思恩、田州平定“叛乱”。但与此同时，他因长期的军旅生涯以及两广的暑热而终致旧疾复发，身体非常虚弱。他不断向朝廷上书，希望朝廷能够派员接替。但事实上，他的全部上书都被朝中权臣扣留，王守仁因此而耽误了治病的良机，终至不起。公元1529年，57岁的王守仁病逝。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”

　　◼ 王守仁集立德、立功、立言于一身，作为一代名臣，他严以修身、恪尽职守、廉洁奉公、体恤民情，深受百姓爱戴。作为一代名儒，他提出并一生践行“知行合一”、“致良知”的理念，与孔子、孟子、朱熹并称为“孔孟朱王”。

　　（维宏）

　　

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