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云和畲族蓝氏:崇廉重教 诗书济世

　　

　　蓝宝成像

　　蓝宝成（1844-1925），浙江云和人，字韶九，号培莲畲族，他是处州第一位中恩科贡生的畲民，一生致力于兴办教育、畲汉平等团结，留传下“崇廉重教、诗书济世”的家风家训，被誉为云和学界“三英”。

　　兴办学堂育人才，畲汉通婚倡平等

　　新岭村位于云和县城西北方向，巍峨的鹿角尖南麓，是一个畲汉混居的少数民族村落，畲族蓝氏家族占了全村总人口的三分之二。畲族属外来客籍，早年生存艰难、文化落后，“火笼当棉袄、火篾当灯草，番薯丝吃不饱”是旧时畲民贫穷困苦的生活写照。

　　

　　新岭村全景

　　在封建科举时代，畲民在政治和文化教育上，备受歧视和排挤，畲民不准参加科举考试，新岭蓝氏家族亦不例外。据《处州府志》载：“畲民为耕作苦，或佃种田亩，或扛抬山舆，识字者绝少，士人以异类目之，彼亦不能与较。畲民有读书者，入衙门充书史，未敢考试，间出应式，土人则攻之……”文化教育是一个家族兴起的希望，然而在当时不平等的社会环境下，希望极为渺茫。

　　嘉庆八年，政府终于恩准畲民参加科举考试，然而畲民中受教育者极少，在开放考试的情况下也鲜有名列前茅者。直至光绪八年，新岭村蓝氏家族的蓝宝成中恩科贡生，成为畲民中的首例，蓝氏家族曾经黯淡的门楣第一次被擦亮。出生于道光二十四年的蓝宝成自幼勤奋，好儒学喜易经，中恩科贡生后任石门县（今桐乡）署儒学正堂，官正八品，专管教育。他深切地感受到畲民文化落后之痛，家族兴起必须崇文重教，畲汉平等必要奋起抗争，于是他毅然辞官返回故里，腾出自家厅堂作为学堂，并亲自执教。

　　为了鼓励子孙后代求学，蓝宝成用毕生积蓄置办了十亩田产，将田租用作家族子弟求学费用。蓝宝成思想开明，经他培养的学生，不拘畲汉，如学生蓝庆东考取清末（宣统二年）贡生，饶益三、诸葛鸿东渡日本留学，加入光复会，致力辛亥革命，张之杰出任天台、云和、庆元等地县长。除了兴办教育，他还致力打破畲汉民族藩篱，追求民族平等团结，促进汉文化元素更快融入当地畲族生活习俗。长期以来，处州温州一带“畲汉向来不通婚”，而迈出“畲汉通婚”第一步的正是蓝宝成。光绪二十一年，他将女儿蓝章翠嫁给了家住县城古官巷的清末贡生廖奏勋，并亲自主持婚礼。当时有些蓝氏老人表示疑虑，蓝宝成风趣地说：“哈佬（汉人）偕山客（畲民），小麦偕大麦，都是一家人嘛！”蓝宝成的举动在当地引起了轰动，藩篱打破、畲汉渐亲，在此后的百余年时间里，畲汉联姻日渐频繁。

　　勤学修德好家风，诗书济世代代传

　　在新岭村，有座蓝宝成建造的蓝家大院。两进大门，第一进大门门额上书“钟秀流芳”四字，第二进大门两侧高高竖立着桅杆石，门额上书“紫气东来”。大院为三进七开间两厢式结构，房间门楣上悬挂着民国十二年大总统题褒的“乡里矜式”等匾额。站在这栋历经两百多年风雨的老宅里，依稀能感受到当年的书香之气。

　　

　　蓝宝成故居大堂

　　在这座院落里，一代又一代蓝氏族人继承家风家训，刻苦攻读、勤奋学习，他们深知只有振兴文化才能提高畲族的社会地位。蓝宝成长子文澣和三子文显都考取了秀才，次子文蔚毕业于浙江政法学校，四子文德、五子文奇和六子文治先后毕业于省十一中学，孙辈祥麟、瑞麟、坤麟、寿麟等毕业于县立高等学堂。

　　蓝宝成共有六个儿子，次子蓝文蔚尤为出色，他从小聪明好学、心怀远志，深受父亲思想影响，他从浙江政法学校毕业后，经蓝宝成的推荐，任福建霞浦“福宁三明会馆”董事律师，积极为受欺压的畲民伸张正义，维护权益，历时13年，誉满闽东、浙南畲区。

　　据福建《霞浦县畲族志》等资料记载：“福宁三明会馆”是闽东、浙南畲族民间社会公益团体，建于光绪二十五年。民国初年，废科举、兴学堂，但畲民上学仍多受刁难，浙江泰顺、景宁等处，均发生不准畲族学生入学事件，蓝文蔚以律师身份起诉，畲民入学问题终得以解决，三明会馆随之名扬闽浙畲区。一时间许多畲族宗人纷纷要求入会，至民国五年，共有连江、罗源、闽侯、泰顺、平阳等10县畲民加入。

　　蓝文蔚长期驻馆，义务为畲民服务，对内调解族人纠纷，对外为畲民做主，代写诉状、代打官司，维护本族利益。如福鼎市浮柳村的畲汉两族发生山林产权纠纷，蓝文蔚出面干预，保护了畲民的合法权益，霞浦南乡多起畲汉纠纷，皆由他出面解决。

　　

　　蓝宝成故居大院外围

　　如今的新岭村，每家每户几乎都有子孙后代在各行政、事业单位供职。蓝宝成后裔近百人，其中公务员有二十多位，默默奉献在各个岗位，教育队伍有十几位，其中不乏大学教授，他们均在各自岗位发光发热。近年来，云和打造了新岭畲族村蓝宝成故居，将他勤学厚德、清正廉洁精神代代相传。

　　（云和县纪委监委）

原文链接：http://www.zjsjw.gov.cn/zhuantizhuanlan/qinglianwenhua/jiaguijiaxun/202303/t20230322_8957518.shtml
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