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居安思危 未雨绸缪

　　推进中国式现代化，是一项前无古人的开创性事业，必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险挑战、艰难险阻甚至惊涛骇浪，必须增强忧患意识，坚持底线思维，居安思危、未雨绸缪，敢于斗争、善于斗争，通过顽强斗争打开事业发展新天地。

　　——2月7日，习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上发表重要讲话

　　居安思危，出自《左传·襄公十一年》。据载，晋悼公多次联合诸国伐郑，郑国归降后对晋国献上厚礼。晋悼公将部分礼物赏给有功的晋国卿魏绛，魏绛不敢居功：“‘居安思危’。思则有备，有备无患，敢以此规。”劝谏悼公不要因胜利而自满，在平安稳定时要想到可能会出现的危险灾难，时时提高警觉。

　　未雨绸缪，出自《诗经·豳风·鸱鸮》。《鸱鸮》是周公写给周成王的一首寓言诗，“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，说的是一种小鸟，在天未下雨之前就懂得衔取桑树根，缠绕巢穴，使巢更加坚固，以此提醒人们要防患于未然。

　　居安思危，未雨绸缪，体现了深沉的忧患意识和事预则立的经验智慧。中华文明起源于农耕文明，黄河滋养了农业，自古以来却从不是一条安流，“善淤、善决、善徙”是其特性，“三年两决口，百年一改道”更是真实写照。人们在适应自然中观察规律，在逐水而居、春种秋收中顺应天时生存下来，忧患意识早已成为中华民族文化心理的一部分。翻阅古籍，《周易》就体现着浓郁的忧患意识，泰与否、损与益、既济与未济等概念相反相成，“自强不息”“安不忘危”“泰极生否”“朝乾夕惕”等表述发人深省;一部《诗经》，“忧”字多次出现，其中“靡不有初，鲜克有终”“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”等句，反复提醒人们心存戒惧、谨慎从事。很多耳熟能详的成语谚语，像积谷防饥、曲突徙薪、“晴带雨伞，饱带饥粮”“小心驶得万年船”“常将有日思无日，莫待无时思有时”等，都蕴含着劳动人民朴素的忧患意识，成为人们日用而不觉的思维习惯和行为方式。

　　时刻充满忧患，不是消极悲观，更不是灰心丧气。相反，忧患意识体现了人的主体意识的觉醒——当人的意志屈从于天命时，对于世事与人生的变化便只有无尽的恐惧，何谈忧患与警觉;忧患意识内蕴着中华文化面对未来的积极乐观——只有对未来有所期许的民族，才能在未来目标的观照下，敏锐洞察现实生活的矛盾变化，主动应对可能发生的危机风险。忧患在先，便会生出主动作为的责任担当，便会激发自强不息的进取精神。两千多年来，从孔子的“君子忧道不忧贫”，到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，所反映的都是深怀忧患意识的古代士人“以天下为己任”的担当精神。这种忧患与担当又进一步引发人们自觉地对未来的可能性进行预判，体现为一种前瞻性思维，最终落实为未雨绸缪的抉择与行动，“祸几始作，当杜其萌;疾证方形，当绝其根”“图之于未萌，虑之于未有”“谋先事则昌”等古语说的正是这个道理。

　　中国共产党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党，对面临的考验和危险总是有着极为清醒的认识。革命战争年代，卢沟桥事变第二天，党中央就发出“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路!”的时代强音，凝聚起救亡图存的磅礴力量。在党的七大上，“十七条困难”郑重提醒全党“准备吃亏”、“准备困难”，“要在最坏的可能性上建立我们的政策”。新中国成立后，百废待举，百业待兴，毛泽东同志慨叹我们“一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”，深刻指出，“我们应当以有可能挨打为出发点来部署我们的工作，力求在一个不太长久的时间内改变我国社会经济、技术方面的落后状态，否则我们就要犯错误。”改革开放后，邓小平同志强调：“我们要把工作的基点放在出现较大的风险上，准备好对策。”

　　进入新时代，以习近平同志为核心的党中央把增强忧患意识、做到居安思危作为治国理政必须坚持的重大原则，统筹发展和安全，把防范化解重大风险摆在更加突出位置，掌握了应对风险挑战的战略主动，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。在斗洪峰、战疫情，化危机、应变局的伟大实践中，我们更加深刻理解了“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”，更加明白了“全党必须增强忧患意识，坚持底线思维，坚定斗争意志，增强斗争本领”的重要意义。

　　“我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。”无论面对胜利，还是面临挑战，深沉的忧患意识给予中国共产党人坚持真理、修正错误的勇气，给予中国共产党人不忘初心、继续前进的力量。新征程上，只要我们保持战略定力，坚定必胜信心，坚持统筹发展和安全，切实做好防范化解重大风险各项工作，就一定能依靠顽强斗争打开事业发展新天地。

原文链接：http://www.gzdis.gov.cn/lzjy/lzwsp/202302/t20230222_78280673.html
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