政讯通中心

是友三分“客”

　　

　　

　　

　　朋友间相互关心、相互往来，本是情理之中的事情，但是，智者在交往中，却不会因友情深厚就黏糊在一起，反而很有分寸。

　　是友三分“客”，朋友之间要保有几分客气，一定程度上视对方为客人，避免给对方带来不便。

　　有一次，孔子去拜访老子。老子听说孔子千里迢迢赶来看他，专门让弟子去买了一小块肉。

　　肉做好后，两个人坐下来边吃边聊。老子讲：“还是肉好吃啊！”可见老子平时生活非常节俭，很少吃肉。孔子说：“老师，您身体保养得真好。”老子回答说：“我有‘三宝’，故能常保。这‘三宝’就是做人做事的三件法宝，第一个叫慈悲，第二个叫俭朴，第三个叫不敢为天下先。慈悲使人勇敢，俭朴使人心胸宽广，不敢争天下之先才能长久。”

　　当天下午，老子说：“晚上住在我家的客房吧！咱们接着聊。”孔子说：“见过老师，也听了老师的教诲，我的心就踏实了。”

　　孔子告别老子，踏上了回家的路。在路上，有学生问孔子：“您怎么不多住几日呢？”孔子回答：“老子的时间很宝贵，我怎么可以随便占用人家的时间呢？”

　　老子和孔子有师生之情，也有朋友之谊，彼此都给对方留下了很深的印象。孔子来了，老子热情招待，以待客的礼节款待孔子；而孔子也非常理解老子，知道他的时间宝贵，能够挤出一天时间来招待自己，已是破例，再占用更多的时间，那就有点不识趣了，因此选择当天就离开。敬而重之，若即若离，这大概就是圣人之间的关系吧！

　　20世纪70年代初，人民文学出版社的编辑何启治到西安找作家陈忠实约稿，陈忠实开始有些推辞。交谈中，陈忠实说自己想写一部长篇小说，酝酿了许久，只是感到手生一直没动笔。何启治鼓励陈忠实要写下去、写出来，他等着。20年后，陈忠实终于写出《白鹿原》，并按照约定交给何启治在《当代》杂志发表。这部巨作一经发表，就产生了轰动效应。

　　有一次，何启治到西安出差，陈忠实高兴得不得了。如果没有何启治的鼓励和修改，《白鹿原》恐怕会半途而终。两个人见面后，何启治谢绝了陈忠实陪他游兵马俑的挽留，当晚就乘坐火车回了北京。

　　面对自己的伯乐，开心不已的陈忠实做好了当东道主的准备，请何启治吃了地方特色羊肉泡馍后，将重头戏留在了陪同游玩上。然而，何启治显然将两人的会晤看作是最大的乐事，在与陈忠实见过面后，便挥手而去，不给对方添麻烦。老友相见，却如同邻里之间有礼有节，所谓“君子之交淡如水”，也莫过于此。

　　同样的故事，也发生在20世纪90年代的一天早晨，贾樟柯偶然联系上一位多年没有消息往来的老朋友。这个老朋友也非常高兴，第二天一大早，就乘坐12个小时的火车赶来北京见贾樟柯。老友见面，甚是激动，贾樟柯说：“你这几天我来安排，多住几日，好好逛逛！”老朋友却说：“不用了，我就是来看你呀！”两人吃过饭后，这个老朋友就乘坐当晚的火车回了太原。一句“我就是来看你呀”，看完就走人，绝不黏黏糊糊，没完没了。看过了都挺好，彼此间也踏实了。这就是贾樟柯心中关于情谊最具体的定义，多年之后，他将这些理解糅合到了自己的电影中。

　　对于老友来访，企业家雷军曾讲过自己的苦恼。比如，对方说是来见自己10分钟，实际上怎么可能掐着点就见10分钟！而后面等着他的会议全部都要推迟。贾樟柯的这位老朋友就很令人佩服，想见朋友了，来看看，看完就走了，不给对方添麻烦。可见，深厚的友谊是建立在尊重彼此的基础上，给对方足够的空间，双方都能在这份友谊里愉快自处。

　　我们讲“是友三分‘客’”，不是否定朋友之间浓烈的感情，而是强调彼此相处应有的分寸。“君子之交淡如水”，“水利万物而不争”。人与人的友情就应该像水一样，客观地、必要地存在着，滋润对方，却又不至于引发洪灾。

原文链接：https://www.12371.gov.cn/Item/607860.aspx
[免责声明] 本文来源于网络转载，仅供学习交流使用，不构成商业目的。版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其它问题，请在30日内与本网联系，我们将在第一时间处理。